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「十二婆姐藝陣」的由來乃根據《福建閩部別記》中記載，五代後唐永和年間，陳太后（即陳靖姑）得自許真君法師之傳授而精通各門道法，曾替閩王王廷彬解決妖患，救出皇后和三十六位宮女，閩王為了報恩，將三十六宮女賜贈給陳太后為徒眾，稱三十六婆姐，個個能除妖、解厄，救援產婦，保胎送子，每年正月十五日，三十六婆姐即分成三組，有求必應，勸民除惡為善，深得民心。
引自三十六婆姐中的前十二位婆姐，祂們分別是總管陳大娘、二宮黃鸞娘、三宮方四娘、四宮柳蟬娘、五宮陸九娘、六宮宋愛娘、七宮林珠娘、八宮李枝娘、九宮楊瑞娘、十宮董仙娘、十一宮何鶯娘以及十二宮彭英娘。
此外，藝陣中尚有婆姐母和婆姐囝兩個腳色，傳說婆姐囝是第三宮方四娘的兒子，因母親改嫁而四處尋找他的母親要吃奶，婆姐母則尾隨其後照料他，二人來回穿梭在十二婆姐陣容中，十分討得眾人的歡心。
演出十二婆姐藝陣時，婆姐們身穿大紅鳳仙裝，右手持葵扇，左手持紙傘，戴著婆姐面具、白手套以及由檳榔編串成的耳環沿街遊行；其表演都是以「落地掃」踩街方式遊行，由陳大娘領陣，十二人組成縱隊，一字排開，以排隊行走和繞圓圈行進兩種陣式前進，後場則以扁鼓敲打控制舞步；身體之舞步隨著鑼聲鼓點之節奏，時快時慢，輕鬆自然的扭腰、擺臂，以縱跨步、手搖葵扇，左右搖晃、大步行進；婆姐囝則來回穿梭其間，尋找母親，扮演逗趣串場的腳色；而婆姐母則身穿藍色婦裝，手執拐杖、肩扛黑傘，吊包袱，隨陣追趕、照顧調皮的婆姐囝，表現出生動活潑的氣氛。
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